选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》 (细川景一著 1987.7禅文化研究所出版)
庞居士(?~808)是马祖道一的弟子,女儿灵照也是一位不亚于其父、颇具禅心的人物。
这里有一段父女问答语录。
庞居士问女儿:“古人道‘明明百草头,明明祖师意’,是什么?”
灵照答:“都老老大大了(父亲啊,你都这么大岁数了),还问这种话语!”
庞居士一惊,又问:“你到底怎么说嘛?”
灵照慢慢答曰:“明明百草头,明明祖师意。”
庞居士听了,会意地笑了。
回答和问题一样,之间有了什么不同呢?灵照说出的“明明百草头,明明祖师意”已经不只是把古人的话语套搬出来,而是在其中融进了自己的见解,体会到了原话的真义,所以庞居士才会心地笑了。
“明明”是清楚的意思,是活生生的样子。“头”是加强意思的语助词。当然也可以如字面将其解释为顶、尖的意思。“百草”则不局限于花草,而是表示森罗万象、山川大地、草芥人畜,一切的存在与现象的意思。“祖师意”即祖师西来之意,达摩祖师从印度来到中国的本意,但在禅问答中,引申用作佛法真髓或彻悟等意。
“明明百草头,明明祖师意”。呈现在我们眼前的山川草木、禽兽虫鱼、瓦砾尘芥等一切的存在和现象都是佛法的真理、都是觉悟。所以我们必须对一草、一木、一匹、一个的事物都必须侧耳倾听、凝目观察、以心沟通,来获取其真实的姿态。灵照按着父亲的指引,学到了辉煌就闪现在眼前一草一木上的佛命真谛。
最近读了星野富弘的书《风之旅》。他在群马大学教育系保健体育专业毕业后来到高崎市立仓贺野中学担任体育老师,仅仅两个月之后,在一次俱乐部的指导活动中,从高处坠落摔成重伤,四肢丧失了自由。
经过连续九年的漫长住院生活以后,最后还是不治出院了。现在他在群马县势多郡东村自己家中疗养的同时,坚持用嘴叨笔来写诗作画向杂志和报纸投稿。最近他的《风之旅》由立风书房出版发行了。下面是其中的一节。
我的脖颈就像菜茎,
很轻易地被折断了,
但是菜花却从那里抽出了芽,
开出了花。
我和这花,
喝着同样的水,
沐浴着同样的阳光。
我也要成为强壮的茎。
就像花茎很容易折断一样,我的颈骨也在那一瞬间破碎了。我失望,我沮丧,但是菜花却没有气馁,“从那里抽出了芽,开出了花”。
从折断了茎的菜花中,他发现了自已的身影。他听到了折断了茎的花的无声之声,用心语与花沟通,从中发现了自己的人生方式。星野是一位基督教徒,但他却也是理解明明百草头的人。