曹源一滴水《碧岩录》

选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》 （细川景一著　1987.7禅文化研究所出版）

　“曹源”就是曹溪之源的意思，而曹溪则指六祖慧能。禅宗经达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍一脉相承，至六祖慧能而集大成。后由临济、云门、洞山、沩山、法眼等禅师分别创立了临济宗、云门宗、曹洞宗、沩仰宗、法眼宗等五家，加上后来由临济宗分化出的两派即杨岐派和黄龙派，发展成为了五家七宗；在日本也有二十四流禅流传至今。但这些禅宗流派归根溯流却无不源自“曹溪”的一滴水。所以，禅宗的根本可以说就是“曹源一滴水”。禅之真髓、正传的禅法即“一滴水”。
　说起一滴水有这样一个故事。
　明治初年担任京都岚山天龙寺住持的滴水宜牧禅师在修行时代曾拜在冈山曹源寺的仪山禅师门下。一天黄昏时分，禅师正在洗澡，他问滴水：
　“我洗完澡后这水怎么办？”
　“下面的人接着洗。”
　“那他们洗完了呢？”
　“我们这些小和尚们再冼。”
　“你们洗完了呢？”
　“倒掉。”
　话音未落，只见仪山大喝一声跳到跟前：“混帐！为什么不拿去浇树？就是一滴水也不能随意糟蹋！”
　这一声喝让滴水刻骨铭心，时时激励着他的修行，使他在五十岁时就被推举为天龙寺住持。也许正因为这件事让他永志不忘，他才改号为“滴水”。直到结束78岁的人生之前，他经常不断地像口头禅一样用“水就是佛命，一滴水也不要浪费”来教化自己的信徒。
　还有这样一件事。
　今年3月16日晚，丰桥市一个童子军队伍肩挎着水壶从当地出发了。这是一支由37名小学六年级到中学二年级的学生另加上带队的高年级学长组成的队伍，他们的目的地是50公里外的宇连水库。
　虽然已是春天，但夜里仍然很冷，淅淅沥沥地下着小雨。因为国道车流量大，所以他们的身上都斜挎着涂有夜光涂料的带子。途中，他们在新城市的公园里吃夜餐。尽管以前童子军训练时也有过夜行军，但这一次最为辛苦。疲倦发困，脚板疼痛，每到这时高年级学长就会关爱地过来鼓励一声“加油！”。他们走啊走，目的地实在太远了。在11个小时以后第二天早上7点半左右，他们终于到达了宇连水库。群山环抱水库，早晨神清气爽。孩子们取下肩上的水壶，一齐将壶里的水从水库大坝上倒了下去，接着响起了一片掌声和欢呼声。水壶的水一倒下去马上就消失在因枯水水位下降的水库里。
　为了这短短的瞬间，孩子走过了漫长的路程。
　以丰桥为代表的爱知县东三河地区，从去年秋天开始出现慢性供水不足现象。这一带的灌溉主要依靠丰川渠，但作为丰川渠水源的宇连水库在今年年初就已经开始干涸。
　就在孩子们的家庭也十分关心水的时候，这些孩子们想到要还给水库一点儿水，便从近处寺院的水井中汲水用水壶背到这里。
　自己喝的水是从什么地方来的？孩子们都学过。这件事对平日里浪费用水的大人们也敲响了警钟。（1985年7月23日《朝日新闻》晚刊《今日问题》）
　传说道元禅师从山涧取水，又把勺底的水倒回山涧。茶道的人用柄勺从锅中舀来热水，必定会把半勺水再倒回锅里。把水壶里的水还给水源地的水库，这不是量的问题，而是爱惜水的“心的问题”。
　可以说水壶里的水也是“曹源一滴水”。